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  • 清朝佛教的地位

    其后遍历南京、苏州、泰州、通州诸地,到处弘传净土(程兆鸾《悟和法师传略》)。悟开(?—1830)字豁然,号水云道人,住苏州灵岩山下宝藏寺。通达经论,而专以净土接众。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、...

    不详

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  • 北石窟寺古代旅游文化散论

    ,但见“群山铺翠,万花争红,幽禽发声,清泉泻韵,山间佳趣,斯尽之矣”,如此美景激发了游人的诗兴,挥笔题诗“以为异日之记”,   水云深处藏何寺,石窟径纵几世传。   我苦劫成名利役,暂游真境欲忘筌...

    不详

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  • 北宋禅境词略论

    “水寒江静,满目清山,载月明归”表现清明静寂的禅悟心境。他还作《渔家傲?题船子钓滩》赞颂船子和尚,既是抒写自己的归隐之志,也是抒写对船子和尚的崇敬之情:   荡漾生涯身已老。短蓑箬笠扁舟小。深入水云...

    周瑶

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  • 九华山志卷四

    真谛   号文石,四川眉州僧。万历间来九华,趺坐翠微堤,遇两士人舟过。一人问曰:老僧何处至?应曰:九子水云乡。一人曰:安得乘闲坐?应曰:暂借柳阴凉。闻者大嗟异,延居湖心寺。万历末,复入九华,召弟子至,...

    不详

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  • 魏源与晚清佛教——兼论其严辨佛老之分

    首呈钱伊庵居士》,写下“归舟尚梦游,梦与沙鸥三”;“非避城市喧,非逐枯寒了,水云幽绝处,中有古魂托。孤行每自喜,此病恐难药。方寻黄海盟,更作石梁约。不受古人欺,肯受今人缚”等诗句。《楞严经》是当时禅宗所...

    李素平

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(三)

    闻名于世,庆长十四年,依敕命任大德寺一百五十三世住持。  但是仅住了三日,就留下一偈下山而去。  由来吾得云水身,  叨董名蓝紫陌春。  叵耐明朝南海上,  白鸥终不起红尘。  泽庵把自己比作与水云共...

    有马赖底

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  • 新校黑水城本《劫外录》

    无处避。正恁么时,更须知有一人不合伴。”   p. 149  上堂。云:“灵鹫深机,少林密旨。山岳高低[140]而异[141]唱,水云去住而自闻。得之者头角强生,失之者功勋徒尔。所以道,莫求悟,本无迷。...

    释慧达

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  • 弘一大师追思文集

    书‘念佛即是救国,救国不忘念佛’分赠各方。己卯春,赴永宁普济寺掩闭;著在家备览。庚辰秋,为师六秩大庆,子恺居士复画护生续集再祝;诸友好为印金刚经及九华垂迹图。冬,赴南安灵隐寺修补经律,过水云洞度岁。...

    夏丏尊居士等著

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  • 禅与中国音乐2

    三分之二的曲目与大自然有关。仅选列如下:   《风云际会》、《渔歌》、《樵歌》、《塞上鸿》、《潇湘水云》、《汉宫秋月》、《梧叶舞秋风》、《碧天秋思》、《沧江夜雨》、《幽兰》、《阳春》、《和阳春》、《...

    不详

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  • 论禅画的特质

    觅处,炉峰香冷水云孤」。这一幅画的意境很明显的,是写东晋时代慧远在庐山办莲社(注9),弘扬佛教净土法门。同时亦涵盖慧远法师立誓发宏愿,终年在山办道,以溪为界不下山,而有「虎溪三笑」的故事。  图3 ...

    吴永猛

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